![]() |
|
Spaces home Space van PatriciaPhotosProfileFriends | ![]() |
|
|
Man en vrouwMAN EN VROUW Dat is niet vanaf het begin zo geweest. (Matteus 19:8)
In het begin heeft God de mens geschapen naar zijn beeld: mannelijk en vrouwelijk. Man en vrouw mogen samen in het huwelijk op aarde zichtbaar maken wie God is: een God van trouw en liefde die een is. De ongehoorzaamheid van Adam en Eva in de hof van Eden heeft veel kapotgemaakt. Adam en Eva hebben gezondigd. En de eerste echtelijke onenigheid komt kort na de eerste zonde. Vanaf het begin is het zo niet geweest.********De Heer Jezus is gekomen om te sterven, maar ook om te trouwen. Door zijn dood zal Hij zijn vrouw krijgen: allen die in Hem geloven. Zijn bruiloft komt. Elk huwelijk mag iets weerspiegelen van de liefde die er is tussen Christus en zijn bruid. Bron:de lichtstralen
Nieuwe spraak verwarringEeuwenlang heeft de mens geprobeerd om onder de spraakverwarring na de toren van Babel uit te komen. BABEL
![]()
1 Ooit werd er op de hele aarde één enkele taal gesproken. 2 Toen de mensen in oostelijke richting trokken, kwamen ze in Sinear bij een vlakte, en daar vestigden ze zich. 3 Ze zeiden tegen elkaar: ‘Laten we van klei blokken vormen en die goed bakken in het vuur.’ De kleiblokken gebruikten ze als stenen, en aardpek als specie. 4 Ze zeiden: ‘Laten we een stad bouwen met een toren die tot in de hemel reikt. Dat zal ons beroemd maken, en dan zullen we niet over de hele aarde verspreid raken.’ 5 Maar toen daalde de HEER af om te kijken naar de stad en de toren die de mensen aan het bouwen waren. 6 Dit is één volk en ze spreken allemaal een en dezelfde taal, dacht de HEER, en wat ze nu doen is nog maar het begin. Alles wat ze verder nog van plan zijn, ligt nu binnen hun bereik. 7 Laten wij naar hen toe gaan en spraakverwarring onder hen teweegbrengen, zodat ze elkaar niet meer verstaan. 8 De HEER verspreidde hen van daar over de hele aarde, en de bouw van de stad werd gestaakt. 9 Zo komt het dat die stad Babel heet, want daar bracht de HEER verwarring . in de taal die op de hele aarde gesproken werd, en van daar verspreidde hij de mensen over de hele aarde. (Genesis 11:1-9)
Ouderen kennen wellicht het Esperanto nog, dat de nieuwe wereldtaal moest worden. Esperanto is een internationale kunsttaal ontworpen door Lejzer Zamenhof, die in 1887 onder het pseudoniem Dr. Esperanto - "iemand die hoopt" - het eerste boekje over de taal publiceerde. Van dit pseudoniem is ook de naam van de taal afkomstig. Esperanto is van alle internationale hulptalen ongetwijfeld de succesvolste. De taal is speciaal ontworpen om mensen uit verschillende culturen met elkaar te laten communiceren. Esperanto wordt al ruim 120 jaar praktisch toegepast en heeft in die tijd een eigen literatuur en een eigen identiteit kunnen ontwikkelen, en is van een 'project' een volwaardige taal geworden, waarin alle nuances van het menselijk denken kunnen worden uitgedrukt. Het Esperanto behoort niet toe aan een bepaald land of volk, al zijn er wel mensen die het Esperanto als moedertaal hebben. Daardoor worden niet enkele culturen bevoordeeld ten koste van alle andere, integendeel, bedreigde talen kunnen door het Esperanto beschermd worden en dus niet verdrongen door dominante nationale talen. Het gevolg hiervan is dat men met elkaar kan spreken op een voet van gelijkheid aangezien het voor ieder een aangeleerde taal is. Het Esperanto vervult een brugfunctie tussen verschillende culturen. [
Zonder vooropgezette strategie lijkt het Engels die rol voorlopig over te nemen. Vooral door de dominantie van de Amerikaanse cultuur via film en tv. En via het internet en de computer kunnen we nu wereldwijd met elkaar communiceren. Hoewel, communiceren? Het is meer het roepen van een mening. Het echte gesprek is verstomd. Het postmoderne denken heeft ervoor gezorgd dat er miljoenen eigen wereldjes zijn ontstaan, waarin nog wel gemeenschappelijke woorden klinken. Maar in die wereldjes hebben identieke woorden ondanks de ene schrijf- of spreektaal een verschillende betekenis of zelfs geen betekenis. Ieder heeft zijn eigen postmoderne waarheid en is daar redelijk alleen mee. Woorden worden holle klanken, als ze niet meer refereren aan een gezamenlijk beleefde waarheid of werkelijkheid. De woorden ‘God’ en ‘liefde’ bijvoorbeeld hebben op habakuk.nu een heel andere betekenis dan in satirische publicaties. Woorden hebben een gezamenlijk beleefde cultuur of beschaving nodig om effectief te kunnen zijn in de communicatie. Voor christenen kan die zingevende cultuur of beschaving door niets anders bepaald worden dan door de gelovige erkenning van de Bijbel als het authentieke woord van God. De daarin geopenbaarde werkelijkheid geeft woorden betekenis en zorgt voor herkenning van elkaar, waar je ook vandaan komt en welke taal je ook spreekt. Zo doorbreekt God zelf het oordeel van de spraakverwarring van Babel. Redactie Habakuk
De regenboogDe regenboog, zichtbaar voor hem die in de richting van een regenbui kijkt waar de zon op schijnt. Dit prachtige en verbazingwekkende natuurverschijnsel heeft de mensen van alle tijden ontroerd. Het licht dat de regendruppels binnen dringt, wordt door de binnenkant ervan teruggeworpen; de breking die bij het naar binnen- en naar buitentreden plaatsvindt, laat het zonlicht uiteenvallen in de kleuren van het spectrum. Bij de hoofdregenboog is de volgorde van de kleuren: violet, indigo, blauw, groen, geel, oranje, rood (zevenkleuren!). Vaak zie je naats de regenboog nog een bijboog die zwakker van kleur is en die door de veelvuldige weerkaatsing van het licht in de regendruppels ontstaat.++++ ![]()
De regenboog wordt zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament genoemd, een teken van de hemel dat de mensheid voor de duur van haar bestaan begeleidt en bezighoudt.+++ Zo heeft de regenboog ook in de wetenschap, kunst (postzegels), poezie en schilderkunst zijn neerslag gevonden.+++ Haar boodschap: genade.+++De zondvloed, de grootste straf van God voor de verdorvenheid van de mens: Toen de HERE zag, dat de boosheid des mensen groot was op aarde en al wat de overleggingen van zijn hart voortbrachten te allen tijde slechts boos was... Ik zal de mensen, die Ik geschapen heb, van de aardbodem uitroeien... Maar Noach vond genade in de ogen des HEREN (Genesis 6:5-8)De Heer zag hoeveel kwaad de mensen op aarde aanrichtten: wat ze ook uitdachten, het was steeds even slecht. Daarom kreeg hij er spijt van dat hij mensen op de aarde gemaakt had. Hij voelde zich diep gekwetst en dacht: 'Ik zal de mensen, die ik geschapen heb, wegvagen van de aarde. Niet alleen de mensen, maar ook de dieren op het land en de vogels, want ik heb er spijt van dat ik ze gemaakt heb.' Maar er was een mens, Noach, aan wie hij veel vreugde beleefde.++++ Daarna kwam het genadebesluit: en God sprak tot Noach...: Ik dan richt mijn verbond met u op, ... en dat er geen zondvloed meer wezen zal, om de aarde te verderven. En God zeide: Dit is het teken van het verbond, dat Ik geef... mijn boog stel Ik in de wolken, opdat die tot een teken zij van het verbond tussen Mij en de aarde. Wanneer Ik dan wolken over de aarde breng en de boog in de wolken verschijnt, zal Ik mijn verbond gedenken...(Genesis 9:12-17). De regenboog met zijn kleuren is een mooi beeld van Christus in zijn verschillende heerlijkheden, die aan het kruis van Golgotha getoond worden.++++ Als>>wolken onze hemel<< willen verduisteren: angst, verdriet, ziekte, beproevingen - laten we onze ogen dan richten op Hem die eens ging... de doornenkroon dragend(Johannes 19:5), over Wie we echter in Openbaring 10:1 lezen:>>...En ik zag een andere machtige engel neerdalen uit de hemel. Hij was gehuld in een wolk en een regenboog was om zijn hoofd;...<< Bron:destem
Het nieuwe evangelieHet nieuwe evangelie is de verlossing van een laag zelfbeeld, verlossing van leegheid en eenzaamheid, een middel om persoonlijk levensgeluk en opwindende belevenissen te bereiken. Het is een manier om je hartsverlangen in vervulling te doen gaan en een middel om in je behoeften te voorzien. Het oude evangelie draait om God, het nieuwe draait om ons.
Door: Gary Gilley Het oude evangelie heeft het over zonde, het nieuwe over behoeften. Het oude evangelie draait om onze behoefte aan Gods gerechtigheid, het nieuwe evangelie draait om onze behoefte aan levensgeluk. Het oude evangelie is dwaasheid voor hen die verloren gaan, het nieuwe evangelie is aantrekkelijk.
‘Niets in de Bijbel duidt erop dat de kerk mensen moet verlokken tot Christus te komen door het christendom te presenteren als een aantrekkelijk alternatief. De boodschap van het kruis is dwaasheid voor hen die verloren gaan (1 Korintiërs 1:18). Het is onmogelijk daar iets anders van te maken en tegelijkertijd trouw te zijn aan de boodschap. Het evangelie zelf is onaangenaam, onaantrekkelijk, afstotend en alarmerend voor de wereld. Het brengt zonde aan het licht, veroordeelt trots, overtuigt het ongelovige hart en toont aan dat menselijke gerechtigheid, ja zelfs de beste, meest aantrekkelijke aspecten van de menselijke natuur, ten diepste waardeloze, vieze lompen zijn (zie Jesaja 64:6).' Waarheidsbalsem
Lief kindLief kind, ik zie je daar in de schoot van je moeder liggen". Ja Heer, ik lig hier warm onder moeders hart.
De stem van liefde en vrijheid
DE STEM VAN LIEFDE EN VRIJHEID
Gods stem klinkt in deze wereld... Maar Gods stem klinkt. Het kost je soms wat moeite om de stem van God Maar Gods stem trekt je naar zijn hart toe, Gods stem klinkt op vele manieren. Om de vele stemmen te horen in de wereld, De stem van God brengt LEVEN. Hij brengt het eeuwige leven in je. De stem van God is ook een stem die je VRIJ wil maken. "Als je mijn woorden vasthoudt, Vrij van de leugens die je neerdrukken Jezus spreekt zijn woorden om je VRIJ te maken. Maar jij moet de moeite nemen om deze woorden We maken de bijbelse boodschap heel begrijpelijk, Geniet ervan! Veel luistergenot,
Een kleitablet
Een kleitablet van ongeveer 90 cm hoog, dat dateert uit een periode van zeker enkele tientallen jaren voor Christus, houdt archeologen flink bezig. Het tablet zou verwijzen naar een messis die na drie dagen uit de dood zou opstaan. Als het opschrift van 87 Hebreeuwse regels werkelijk goed ontcijferd is, dan zal het kunnen leiden tot een herwaardering van zowel populaire als wetenschappelijke visies op Jezus, meldt de Herald Tribune, een Amerikaans dagblad. Uit het opschrift zou blijken dat de Joodse traditie al voor de jaartelling rept van een messias die uit de doden zou opstaan. Prof. Daniel Boyarin, hoogleraar Talmoedische cultuur aan de universiteit van Californie in Berekley, zegt dat de steen bevestigt dat Jezus het best begrepen kan worden vanuit de Joodse geschiedenis van zijn dagen. Het tablet, afkomstig uit het gebied bij de Dode Zee in Jordanie, is een zeldzaam voorbeeld van een steen met inktsporen uit dit gebied. Bron:Reformatorisch Dagbl.
Alcohol is vergifAlcohol is een van de giftigste stoffen die we kennen. Als het nu voor het eerst op de markt zou komen, volgde er onmiddellijk een verbod. De stof wordt gedoogd, omdat het in ons land al zo lang als normaal wordt beschouwd. Het is lekker, zegt men. Maar van nature zouden we gegist vruchtensap als bedorven beschouwen', aldus ex-alcoholist Erik Stofferis die vorige maand werd geïnterviewd door het Nederlands Dagblad. Volgens de onderzoeken die Stofferis in het interview aanhaalt, heeft ruim tien procent van de Nederlanders boven de zestien jaar een serieus alcoholprobleem (CBS, 2006) en drinkt stelselmatig meer dan ze van plan zijn. Hij noemt voorbeelden van de gevolgen. ‘Per jaar worden meer dan 35.000 mensen veroordeeld voor rijden onder invloed. Uitingen van agressie in het uitgaansleven komen in driekwart van de gevallen door overmatig alcoholgebruik. Bij huiselijk geweld speelt bij veertig procent alcoholmisbruik een overheersende rol. Bij meer dan vijftien alcoholische consumpties per week kunnen cognitieve vermogens - geheugen en leervermogen - achteruit gaan. Veel alcohol in korte tijd veroorzaakt de grootste schade aan ons lichaam. Zeker bij jongeren is dit gevaarlijk.' Hier! Nu! Veel! En lekker! De woorden van Stofferis maken duidelijk dat de cultuur van hedonisme, die in de jaren negentig hoogtij vierde, nog steeds niet voorbij is. De schrijver H.J.A. Hofland typeert die jaren als de jaren van: ‘Hier! Nu! Veel! En lekker!' De enige overgeblevene norm is ‘dat het lekker voelt' en de enige zonde is ‘tegen je begeerte ingaan'. In zijn brief aan de jonge Timoteüs schrijft Paulus over zo'n tijd: ‘Weet wel, dat erin de laatste dagen zware tijden zullen komen, want de mensen zullen zelfzuchtig zijn, met meer liefde voor genot dan voor God.'
Er zijn twee soorten mensenEr zijn twee soorten mensen De eerste soort zijn diegenen die bereid zijn de waarheid te aanvaarden, zoals ze is. Zij hebben de moed om de gevolgen van de waarheid onder ogen te zien. Ze durven eerlijk te zijn met zichzelf en met anderen.***
Bron:real-life
Succesvolle bedieningenHet ware karakter van schoonheid die voor God telt is altijd onbewust. Bewuste invloed is schoolmeesterachtig en onchristelijk. Als we beginnen ons af te vragen of we wel van enig nut zijn, beginnen we direct de aanraking van Jezus te verliezen. Jezus zegt: ‘Rivieren van levend water zullen stromen uit het hart van wie in mij gelooft' (Joh. 7:38). Als we gaan letten op wat er uit ons stroomt, verliezen we het contact met de bron. We moeten op de bron letten, en God zal er wel zorgen dat er iets uit ons stroomt.
Hetzelfde is het geval bij de ‘passie voor groei', die enorme gekte van succesvolle bedieningen. Onze Heer vertelde zijn discipelen niet zich te verheugen in succesvolle dienst. Ze moesten blij zijn omdat ze op de juiste manier met hem verbonden waren. (Zie Luc. 10:18-20.) Het gevaar in al deze dingen is dat we zo snel het gevolg aanzien voor de oorzaak. Wie zijn de mensen die ons het meest beïnvloed hebben? Zeker niet die eigenwijze mannen en vrouwen, maar onze moeder, vaders, zusters - degenen die er geen flauw benul van hadden dat ze invloed op ons uitoefenden.
Bron: De bron van liefde Als men de Heer niet wil ontmoetenOp de derde dag zal Hij uit de dood worden opgewekt.(Matteus 17:23) De Heer Jezus is gekomen om te sterven. Hij zal echter niet in de dood blijven, maar op de derde dag zal Hij uit de dood worden opgewekt. De leerlingen hebben niet nodig om te geloven dat Hij zal sterven. Die boodschap van de heer maakt hen zeer bedroefd. Er is het geloof zo groot als een mosterzaadje voor nodig om te begrijpen dat de Heer uit de dood zal opstaan. Maar dat geloof ontbreekt. Het is in onze tijd niet anders.++++Het hangt gelukkig niet van hun geloof af dat de Heer is opgestaan. Geloof in de opgestane Heer is echter nodig om zelf deel te krijgen aan de opstanding uit de dood.
Als men de Heer niet wil ontmoeten Een aantal jaren geleden bracht men een bezoek aan de Klaagmuur in Jeruzalem. Deze Klaagmuur is een zichtbare herinnering aan de tempel waar muren opgetrokken waren om heidenen buiten te sluiten, muren om vrouwen buiten te sluiten, muren om mannen buiten te sluiten muren om priesters buiten te sluiten. Alleen de hogepriester mocht al die muren passeren om het heilige der heiligen binnen te gaan... en dat moocht hij maar een keer per jaar, op Grote Verzoendag.++++Passeer vandaag die muur van apathie, de muur die u ervan weerhoudt binnen te gaan. Het voorhangsel is in tweeen gescheurd... de weg is open. U hebt toegang tot het heilige der heiligen door Jezus Christus - toegang tot de mooiste plaats waar een mens kan zijn. Bron:Lichtstralen
LoofhuttenfeestJERUZALEM - Joden vieren van 14 tot 21 oktober het Loofhuttenfeest. Tijdens dit feest, waarvoor God de opdracht gaf in Leviticus 23, herdenkt het Joodse volk dat het door Hem uit Egypte geleid na veertig jaren in het beloofde land Kanaän aankwam. Vooral orthodoxe Israëliërs overnachten tijdens het feest in een hut, wat hen herinnert aan de jaren die de Joden tijdens de woestijnreis doorbrachten in tenten. Ook wordt er met de ”loelav” -een bundeling van een palmtak, drie mirtetakjes en twee wilgentakjes- gezwaaid tijdens het lezen van de Psalmen in de synagoge. De takken symboliseren, samen met een citrusvrucht, de natuur. Zo wordt God gevraagd voor al het groen te zorgen. Het Loofhuttenfeest staat verder in het teken van dankbaarheid dat de oogst is binnengehaald. Daarmee markeert het feest het einde van de oogst en het begin van het regenseizoen. Hoofdfoto: Israëliërs vragen om een Nederlandse vlag aan een deelneemster aan de jaarlijkse Jeruzalem Mars. Aan de mars deden gistermiddag duizenden christenen mee die in Jeruzalem het Loofhuttenfeest vieren dat door de Internationale Christelijke Ambassade in Jeruzalem is georganiseerd. Foto’s onderin: viering van het Loofhuttenfeest in een orthodoxe synagoge (l.) en een Joods gezin in een loofhut.
Wachten op pappaDuizenden Poolse kinderen worden in de steek gelaten door ouders die in West-Europa gaan werken, zo berichtte dagblad Trouw onlangs. De kinderen belanden bij familie of in tehuizen. ‘Ik kan me alleen herinneren dat papa ons op het vliegtuig zette', zegt de 7-jarig Marysia in het artikel. ‘We gingen naar mama. En mama stuurde ons na een paar dagen terug naar Polen. En toen kwamen we in het kindertehuis.' Het artikel legt een probleem bloot dat ook in Nederland speelt: de samenleving mist papa's en mama's. Volgens Barbara Czarniecka, directrice van een Pools kindertehuis met zeventig kinderen, zorgen de vertrekkende ouders voor grote problemen. ‘Het gemis van de ouders neemt na verloop van tijd de vorm van agressie aan', zegt ze. ‘Kinderen zijn boos op hun ouders en geloven geen enkele volwassene meer. Hun ouders zijn immers weggegaan met de belofte dat zij het beter zouden krijgen. Als beide ouders in Nederland zijn, laat alstublieft een van hen terugkomen. Het emotionele verlies weegt niet op tegen welk materieel voordeel ook.'
Nu is het wel een beetje makkelijk om vanuit Nederland te roepen dat Poolse papa's en mama's hun verantwoordelijkheid moeten nemen. Immers, Nederlandse ouders kunnen door hun werk, hobby's of verslavingen ook heel ver weg zijn voor hun kinderen. Het Oude Testament eindigt met de belofte (Maleachi 4:6)dat God ‘het hart der vaderen zal terugvoeren tot de kinderen en het hart der kinderen tot hun vaderen'. Dit klinkt misschien als een bescheiden belofte, maar de vervulling ervan kan complete naties veranderen. Bron:Habakuk
|
|
|